Plataforma online destinada al alumnado de la materia de Geografía e Historia del IES Buenavista, que permite compartir recursos educativos, mejorar el aprendizaje y acceder a diversos contenidos curriculares de interés.
En Gran Canaria, la necrópolis de Arteara cuenta con una datación del primer milenio a.C. (siglo V a.C.), siendo una de las más antiguas de la isla. Otro yacimiento relevante en esta isla es La Fortaleza, considerado el más antiguo de Gran Canaria.
¿POR QUÉ VINIERON LOS GUANCHES?
¿DONDE VIVÍAN LOS GUANCHES?
¿CÓMO VINIERON LOS GUANCHES, CON QUÉ MEDIO?
¿QUÉ COMÍAN LOS GUANCHES?
¿CÓMO VESTÍAN LOS GUANCHES?
¿QUÉ RITUALES PRACTICABAN LOS GUANCHES?
¿TENÍAN ARMAS LOS GUANCHES?
¿ERAN IGUALES LOS HOMBRES Y LAS MUJERES?
¿CREÍAN EN LOS DIOSES?
¿QUÉ LES OCURRIÓ A LOS GUANCHES EN CANARIAS?
¿QUÉ NOS HA QUEDADO DEL MUNDO ABORIGEN? ¿QUEDA ALGO? ¿EL QUÉ?
Sus características principales fueron la revalorización de la Antigüedad clásica, el cuestionamiento de la Iglesia, la incorporación de nuevas temáticas, la noción de genio artístico y la introducción de nuevos descubrimientos científicos.
El arte renacentista se caracteriza por su recuperación del arte clásico grecorromano, poniendo énfasis en la simetría, la proporción y la armonía.
Se centra en el humanismo, situando al ser humano como medida de todas las cosas, y valora el racionalismo por encima de la fe.
Otras características clave son el interés científico (anatomía, geometría), la búsqueda de la perfección y el realismo en la representación, y la incorporación de nuevas técnicas como la perspectiva y el óleo.
++ LEONARDO DA VINCI
Leonardo di Ser Piero da Vinci fue uno de los grandes maestros del Renacimiento, famoso como pintor, escultor, arquitecto, ingeniero y científico. Su profundo amor por el conocimiento y la investigación fue la clave de su comportamiento tanto artístico como científico.
La Mona Lisa
Sin duda, la obra más famosa y conocida del pintor florentino es La Gioconda, llamada también La Mona Lisa. Pintada en óleo sobre madera, tiene unas dimensiones de 77 por 53 centímetros y es una de las mayores atracciones del Museo de Louvre en París.
La Mona Lisa es especial por su enigmática y misteriosa sonrisa, lograda con la técnica del sfumato que crea contornos difusos, lo que provoca que la expresión cambie según el punto de vista. Además, su fama se debe a su historia turbulenta, especialmente el robo que sufrió en 1911, y a los múltiples misterios que la rodean, como la identidad de la mujer retratada.
En el marco de la materia de Historia del curso de 3º de la ESO A, los alumnos/as han estudiado algunas de las principales obras artísticas propias de la Edad Moderna y el Renacimiento.
El humanismo es una corriente filosófica y cultural que pone al ser humano en el centro, valorando la razón, los derechos humanos y la capacidad individual para dar sentido a la vida. Originado en el Renacimiento italiano del siglo XIV, se basó en el estudio de las culturas grecorromanas clásicas para promover el desarrollo integral de las personas y una visión del mundo antropocéntrica, es decir, centrada en el hombre.
Características principales
Antropocentrismo:
Pasa de una visión teocéntrica (Dios como centro) a una antropocéntrica (el ser humano es el centro del universo).
Razón y pensamiento crítico:
Prioriza la razón sobre la fe y fomenta el pensamiento crítico y la capacidad de análisis.
Leonardo di Ser Piero da Vinci fue uno de los grandes maestros del Renacimiento, famoso como pintor, escultor, arquitecto, ingeniero y científico. Su profundo amor por el conocimiento y la investigación fue la clave de su comportamiento tanto artístico como científico.
El Hombre de Vitruvio es un famoso dibujo de Leonardo da Vinci de circa 1490, basado en las proporciones del cuerpo humano descritas por el arquitecto romano Marco Vitruvio. Representa a un hombre con los brazos extendidos, inscrito simultáneamente en un círculo (con el ombligo como centro) y un cuadrado. Es un icono del Renacimiento que simboliza la armonía entre el hombre, la ciencia y el arte, y se considera un prototipo de la perfección humana.
El Hombre de Vitruvio o Estudio de las proporciones ideales del cuerpo humano es un famoso dibujo acompañado de notas anatómicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor de 1490 en uno de sus diarios. Representa una figura masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e inscrita en una circunferencia y un cuadrado (Ad quadratum). Se trata de un estudio de las proporciones del cuerpo humano, realizado a partir de los textos de arquitectura de Vitruvio, arquitecto de la antigua Roma, del cual el dibujo toma su nombre.
El pecho equivale igualmente a una cuarta parte de todo el cuerpo.
El ombligo es el punto central natural del cuerpo humano. En efecto, si se coloca un hombre boca arriba, con las manos y los pies estirados, situando el centro del compás en su ombligo y trazando una circunferencia, esta tocaría la punta de ambas manos y los dedos de los pies.
La figura circular trazada sobre el cuerpo humano nos posibilita el lograr también un cuadrado: si se mide desde la planta de los pies hasta la coronilla, la medida resultante será la misma que se da entre las puntas de los dedos con los brazos extendidos.
El Renacimiento tiene un canon de belleza semejante al del mundo clásico, que se basa sobre todo en la armonía y en la proporción.
Se llama Renacimiento porque se caracterizó por un "renacer" de la cultura clásica de la antigua Grecia y Roma, después de lo que se consideró una "edad oscura" en la Edad Media. Fue un período de renovación del arte, las ciencias y el saber, con un nuevo interés en el humanismo y la valorización de la razón y las capacidades humanas.
Un renacer del conocimiento:
El término (del italiano rinascimento) hace referencia a la recuperación de los ideales, el arte y el conocimiento de la antigüedad clásica.
Transición a la modernidad:
El Renacimiento marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, con un cambio de mentalidad que colocó al ser humano en el centro del universo (humanismo).
Ruptura con la Edad Media:
Los artistas e intelectuales del Renacimiento rompieron conscientemente con la tradición de la Edad Media, a la que consideraban una etapa de atraso.
Un período de esplendor:
Se considera un momento de gran esplendor cultural, con avances significativos en las ciencias, las artes y la filosofía.
Sus características principales fueron la revalorización de la Antigüedad clásica, el cuestionamiento de la Iglesia, la incorporación de nuevas temáticas, la noción de genio artístico y la introducción de nuevos descubrimientos científicos.
El pasado viernes día 10 de octubre, nuestro instituto tuvo el enorme placer de recibir a nuestra querida y apreciada vecina de Buenavista, Doña Domitila González González, para realizarle una entrevista y poder preguntarle cómo era la vida en Buenavista en la década de los años cincuenta.
El alumnado participante en dicha actividad pudo disfrutar de las vivencias de Domitila, que con su oratoria y naturalidad supo transportar al alumnado a una época no tan lejana y valorar así la cultura del esfuerzo y el trabajo diario, y sin olvidar la importancia de vivir y disfrutar de las pequeñas alegrías de la vida.
Agradecer a todo el alumnado por su excelente comportamiento durante la entrevista a Doña Domitila y especialmente al alumnado de 4ºA y 4ºB, quienes llevaron a cabo la organización del evento. Felicidades por tan bonito trabajo.
Domitila, mujer sobresaliente, natural de Teno Alto, que nació el 25 de diciembre de 1924, y que ya cuenta con 100 años de edad, demostró una vez más que goza de una buena salud y que mantiene intacta los recuerdos de una Buenavista pasada, consiguiendo transmitirnos una vez más todo aquel saber popular que ha ido adquiriendo a lo largo de su longeva vida.
No caben las palabras para agradecer y valorar todo lo que Doña Domitila ha aportado a nuestra comunidad educativa a lo largo de estos años.
En reconocimiento a su labor e implicación con la comunidad educativa, tras finalizar la entrevista, se le hizo entrega de un placa homenaje por parte de la dirección del instituto.
LUIS XIV. (EL REY SOL) Apodado el Grande. Reinó durante 72 años. Construyó el Palacio de Versalles. Luis XIV colocó a un Borbón en el trono español, hasta entonces el principal enemigo francés, acabando así con siglos de rivalidad con dicho país europeo que se remontaba a la época de Carlos I.
1. ANTIGUO RÉGIMEN
El Antiguo Régimen: absolutismo y estamentos
El sistema económico, social y político de Europa del siglo X al siglo XVIII (antes de la Revolución francesa) se llama Antiguo Régimen (1).
A nivel económico se basa en una economía de subsistencia con un comercio creciente. A nivel social se basa en la división entre estamentos privilegiados y no privilegiados. A nivel político se basa en el absolutismo y a nivel cultural en la aparición del método científico que coexiste con los métodos de la escolástica.
La economía de subsistencia
La principal actividad económica era la agricultura. Aunque durante el siglo XVIII hubo avances ; se extendió la rotación de cultivos y mejoraron las herramientas agrícolas, en general se usaban técnicas atrasadas y la productividad era baja. A la economía que produce lo justo para sobrevivir la llamamos economía de subsistencia. A veces se sucedían años de malas cosechas y se producía una crisis de subsistencia, es decir, que la producción no daba lo suficiente para alimentar a todos. En esos casos estallaban revueltas rurales llamadas revueltas del pan. El resultado es que la población apenas aumentaba porque aunque había mucha natalidad la mortalidad también era muy alta.
También había una creciente actividad artesanal de manufacturas, pequeños comercios y una lucrativa actividad comercial ultramarina. El comercio ultramarino es el que se realiza con otros continentes, así que sus rutas comerciales eran muy largas y atravesaban mares y océanos. Aunque la tecnología naval europea había mejorado, los barcos comerciales eran muy lentos y tenían escasa capacidad de carga. Los europeos compraban materias primas (alimentos, esclavos) y vendían productos manufacturados. Los comerciantes que realizan estos intercambios comerciales se llaman mercaderes. Como se requiere mucha inversión para financiar las expediciones comerciales, los mercaderes se agruparon en compañías comerciales protegidas por los monarcas.
La sociedad estamental
La propiedad se concentraba en señoríos de la nobleza y el alto clero. Estos grupos privilegiados tenía derechos sobre los habitantes de sus señoríos: los derechos señoriales, por ejemplo el derecho a impartir justicia (derechos jurisdiccionales). Sus tierras no podían venderse o dividirse porque estaban vinculadas legalmente a la familia del noble o a la Iglesia.
La sociedad estaba dividida en tres estamentos cuya pertenencia se establecía por nacimiento:
Estamentos privilegiados que eran la nobleza y alto clero que eran los únicos con derechos políticos. Aproximadamente el 5% de la población.
Estamento no privilegiado llamado tercer estado o estado llano que eran todos los demás:
Campesinos que podían ser campesinos libres propietarios, arrendatarios o siervos (no libres). Aproximadamente el 75% de la población
Clases bajas urbanas compuestas por asalariados y sirvientes. Aproximadamente el 10% de la población.
Burgueses. Aproximadamente el 10% de la población. Dentro de la burguesía había diferencias:
Baja burguesía compuesta por los que se dedicaban a la artesanía y al pequeño comercio
Profesiones liberales que son aquellas no manuales como abogados, profesores, funcionarios, etc.
Alta burguesía compuesta por ricos comerciantes y banqueros.
La monarquía absolutista
Durante el siglo XVIII en casi toda Europa alcanzó su máximo desarrollo la monarquía absolutista en la que el monarca tiene todo el poder. EnInglaterra, en cambio, la burguesía alcanzó su poder por medio de un parlamento y el rey tuvo que compartir el poder con ellos, por ello su sistema se conoce como monarquía parlamentaria. Ambos términos se explican con más detalle en esta entrada que habla del siglo XVII.
¿Qué es la monarquía absoluta?
La monarquía absoluta, también conocida como absolutismo monárquico, es un régimen político cuyopoder está concentrado en una sola persona, el rey.
Este fue el modelo político característico de algunos Estados europeos, principalmente de Francia y España, desde el siglo XVI hasta fines del siglo XVIII, aproximadamente.
En la monarquía absoluta no existe la división de poderes, ya queel monarca concentra en su persona todos los poderes del Estado: el ejecutivo, el legislativo y el judicial. En muchos casos, también suele ser la máxima autoridad religiosa.
A partir del siglo XVIII y junto con las ideas de la Ilustración, el concepto de soberanía popular y división de poderes tuvo una gran difusión, por lo que las monarquías absolutas comenzaron a ser cuestionadas.
Características de la monarquía absoluta
Las principales características de la monarquía absoluta son las siguientes:
El poder del monarca esabsoluto: este administra el reino, sanciona las normas y leyes, y controla su cumplimiento. Las decisiones que toma son inapelables y solo puede ser alcanzado por la justicia divina.
Existen muy pocos límites para la autoridad real. Ellos son: la ley divina, es decir, las normas religiosas; las tradiciones antiguas del reino, llamadas derecho de gentes, y las leyes fundamentales del reino, tal como el derecho de sucesión.
Por lo general, el poder del monarca se transmite a través deherencia de sangre, es decir que se hereda entre miembros de la misma familia y es vitalicio.
Los habitantes del Estado no tienen derechos de ciudadanos, sino que son súbditos del rey.
Ventajas y desventajas de la monarquía absoluta
Ventajas
Algunas ventajas de la monarquía absoluta son las siguientes:
Las medidas políticas, económicas, territoriales y sociales se ejecutan con más rapidez, ya que no ameritan ningún tipo de auditoría.
Al ser un cargo hereditario, la preparación para el puesto de rey comienza desde temprana edad y se considera estricta, cuidadosa y adecuada para el correcto ejercicio del puesto.
Desventajas
Las desventajas de la monarquía absoluta son las siguientes:
No hay elecciones ni forma de someter la designación del rey o monarca a la consideración del pueblo. Esta es estrictamente hereditaria y el pueblo la debe acatar como decisión divina.
El pueblo no posee libertad de expresión ni derechos. Las decisiones dependen de una sola persona que ostenta todo el poder.
El mantenimiento de la monarquía requiere de grandes gastos, que se obtienen de tributos a las clases trabajadoras.
No hay parlamento ni representación del pueblo en las decisiones reales. Tampoco tienen lugar las opinión de las minorías.
No hay libertad de culto, las monarquías absolutas se encuentran bajo la influencia de la iglesia católica, por lo que el pueblo no tiene oportunidad de elegir su religión.
¿QUÉ ESTARÍA PASANDO EN ESPAÑA? ¿QUÉ HARÍA EL REY?
Actividad 1. En casa busca información sobre Carlos III de España. Valora su importancia en nuestro país y qué acciones llevó a cabo en relación a las mejoras en educación, sanidad, etc. Deberás exponer esta información al resto de la clase.
Actividad 2. Construye en una cartulina un mapa conceptual para explicar las características del antiguo régimen. Realiza alguna comparación con el sistema político, económico y social en la actualidad en nuestro país.
La ilustración francesa: razón, tolerancia y educación
Francia se había convertido en la nación hegemónica en Europa tanto a nivel político como a nivel cultural. El francés se convirtió en la lengua culta y todas las élites europeas la estudiaban como segunda lengua. Esas mismas élites tomaban como referencia a Francia incluso en la forma vestir. La nobleza francesa marcaba la moda que seguían todos los demás.
Entre la élite intelectual francesa se desarrolló el movimiento cultural conocido como la ilustración. Sus integrantes eran admiradores de los últimos avances científicos así que defendían el papel de la razón/reflexión y de la experimentación como fuente de los conocimientos. Creían en la idea de progreso, es decir, que los pueblos tienden a ir mejorando. Para que el progreso se realice es necesaria la tolerancia y la libertad. Fueron famosos los enfrentamientos entre algunos ilustrados y las iglesias por este motivo. Los ilustrados Voltaire y Rousseau no creían en los dogmas cristianos ni en la existencia dioses personalizados. Voltaire defendió la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y las explicaciones científicas. Rousseau consideraba al cristianismo y sus iglesias como invenciones humanas creadas para someter a la población, por lo que propuso su sustitución por una religión civil basada en las ideas racionales. En su obra Emilio (1762) propone un sistema educativo que forme a ciudadanos responsables y libres de supersticiones. Con la ilustración la racionalidad sustituye definitivamente a la fe como fuente del conocimiento.
El fanatismo es a la superstición lo que el delirio es a la fiebre, lo que la rabia es a la cólera. El que tiene éxtasis, visiones, el que toma los sueños por realidades y sus imaginaciones por profecías, es un fanático novicio de grandes esperanzas; podrá pronto llegar a matar por el amor de Dios. (...) También hay fanáticos que conservan la sangre fría: pertenecen a esa clase los jueces que sentencian a muerte a los que no han cometido más crimen que el de no pensar como ellos (...) El único remedio que hay para curar esa enfermedad epidémica es el espíritu filosófico, que, difundiéndose más cada día, suaviza las costumbres humanas y evita los accesos del mal, porque desde que esa enfermedad hace progresos es preciso huir de ella y esperar, para volver, que el aire se purifique. Las leyes y la religión son insuficientes contra la peste de las almas; la religión, en vez de ser para ellas un alimento saludable, se convierte en veneno en los cerebros infectados. (...) Los fanáticos están convencidos de que el Espíritu Santo, que los inspira, es superior a las leyes, y que su entusiasmo es la única ley que debe dirigirlos.
Voltaire Diccionario filosófico 1764
Los ilustrados consideraban que el motivo por el que los pueblos no prosperaban o prosperaban lentamente, era la ignorancia. Pensaban que si dotaba de conocimientos y cultura a sus compatriotas, todos saldríamos beneficiados. Con esa intención entre todos redactaron una obra en la que incluyeron todos los conocimientos científico hasta ese momento: la Enciclopedia. El problema es que la mayoría de la población era analfabeta por lo que apenas se leía, aunque durante el siglo las cifras mejoraron. En Francia pasaron de un 80% de analfabetismo en 1700 a un 65% en 1800 (3). En cambio en España el analfabetismo había aumentado durante el siglo XVII y en el siglo XVIII se no se redujo. En 1800 el nivel estaba por encima del 90%.
Precisamente por la situación de ignorancia, casi todos los ilustrados eran partidarios del sufragio censitario, es decir, que únicamente pudieran votar los que tenían riqueza, ya que se sobreentiende que estas personas tienen educación y no son ignorantes. Aunque hubo un ilustrado partidario de generalizar los derechos sin tener en cuenta la ignorancia o la riqueza: Rousseau. Este ilustrado consideraba que la soberanía, el origen legítimo del poder político, no lo tienen ni los reyes ni los gobernantes, sino el pueblo. A diferencia de los otros ilustrados Rousseau rechazaba la idea de que el poder se pudiera delegar en representantes y que estos decidan por su sus electores. La unión de los ciudadanos buscando el interés mutuo da lugar a la voluntad popular o voluntad general. Se establece un contrato social (acuerdo) entre un pueblo y su gobernante por el cual el pueblo debe renunciar a sus intereses personales y someterse a la voluntad popular (intereses generales). Si el gobernante o monarca no cumple con la voluntad del pueblo pierde la legitimidad y debe ser derrocado.
Los ilustrados se reunían en sociedades científicas, literarias y artísticas, donde se informaban de los últimos avances, compartían opiniones en tertulias que se hacían en cafés o salones y publicaban numerosos libros y folletos (pequeños periódicos) para difundir sus ideas. Pero como la mayoría de la población era analfabeta así que su difusión fue limitada.
Se desarrolla el espíritu crítico
Algunos monarcas apoyaron muchas ideas ilustradas, pero no las referentes a la política, ya que eso les quitaría poder. Estos monarcas que se dejaron aconsejar por los ilustrados en varios temas reciben el nombre de déspotas ilustrados. El despotismo ilustrado es la forma final que adquiere el absolutismo.
Actividad 3.
Trabajo sobre José de Viera y Clavijo. Su familia, su hermana, etc.
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